Pembetulan Salah Faham Terhadap Nabi Ibrahim

Berlaku sedikit salah faham terhadap nabi yang bergelar khalilullah ini. 

Segelintir tersalah anggap lalu menyangka bahawa Ibrahim alayhissalam pernah tidak mempunyai agama sebelum dilantik menjadi rasul. Dalam erti kata yang lain, Ibrahim alayhissalam dianggap pernah menempuhi saat kebingungan dalam usaha mencari tuhan yang sebenar.

Ini kerana Ibrahim tidak menyokong kaumnya yang menyembah patung berhala kerana patung itu tidak bercakap, buta dan tuli. Malahan kewujudan berhala itu sendiri bergantung kepada tukang ukirnya, maka bagaimana pula ia boleh memenuhi hajat dan keperluan manusia?

Lalu Ibrahim pun mengalihkan pandangannya kepada bintang, bulan dan matahari serta membuat analisis. Apakah mereka ini layak menjadi tuhan?

Bintang, bulan dan matahari silih berganti muncul di dada langit. Ibrahim meneliti dan memerhati. Namun ke semuanya tidak dapat memenuhi fitrah ingin bertuhan. Sehingga akhirnya Ibrahim menjumpai tuhan yang layak disembah iaitu Allah azza wa jalla.

Itu konklusi dari mereka yang tersalah anggap.

Hakikat sebenarnya bukanlah begitu.

Ada beberapa kaedah yang dipakai dalam merungkai kekeliruan isu ini.

Dimensi Prinsip `Ismah (Ma`sum)

Dimensi ini diperincikan dalam ilmu tauhid.

Kebenaran dalam isu ini ialah setiap nabi dan rasul adalah ‘terpelihara’ (ma`sum). Mereka ini terpelihara daripada terlibat dengan perkara-perkara yang boleh mengaibkan diri, menjatuhkan maruah yang sekaligus menghilangkan kelayakan mereka sebagai rasul dan nabi.

Sebarang penyakit-penyakit yang boleh menghalang manusia dari mendekati dakwah rasul seumpama gila, sopak, penyakit berjangkit dan sebagainya adalah mustahil berlaku. Apa sahaja akhlak dan perangai yang mencederakan maruah rasul adalah sama sekali tidak berlaku seperti mencarut, kencing di khalayak awam, menghisap rokok dan seumpamanya. Segala kesalahan dan dosa, sama ada dosa kecil atau besar, ketika sebelum dan selepas dilantik menjadi rasul dan nabi adalah terhindar dari golongan ini.

Mereka ini golongan istimewa yang dijaga oleh Tuhan agar proses menyampaikan agama Allah menjadi lebih lancar.

“Alah! Dulu dia pun sama minum arak juga. Sekarang ni je baru jadi baik!”

“Nak larang orang lain jangan berbohong? Dulu dia pun 2 X 5...!”

“Eeiii, pergi jauh-jauh dari sini si busuk berkuman!”

Agar manusia tidak menempelak rasul atau memberi alasan begitu bila mereka diajak berubah.

Maka dari prinsip `ismah, nabi Ibrahim alayhissalam sememangnya tidak pernah terpesong atau tersesat akidah

Dimensi Tafsir Al-Quran

Ayat-ayat yang menjadi punca kekeliruan adalah seperti berikut.

وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79)

75. Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Nabi Ibrahim akan kebesaran dan kekuasaan Kami di langit dan bumi, dan supaya dia (Ibrahim) menjadi orang yang percaya dengan sepenuh keyakinan.

76. Maka ketika waktu malam yang gelap tiba, dia melihat kepada bintang dan berkata : “Inikah tuhanku?” kemudian apabila bintang terbenam, dia berkata pula : “Aku tidak suka (tuhan) yang terbenam hilang!”

77. Kemudian apabila ia melihat bulan terbit, dia berkata lagi : “Inikah tuhanku?” Maka setelah bulan itu terbenam, berkatalah ia : “Sekiranya aku tidak diberikan petunjuk oleh tuhanku, nescaya aku akan termasuk di kalangan kaum yang sesat”.

78. Kemudian apabila ia melihat matahari sedang terbit, ia berkata lagi : “Inikah tuhanku? Ini lebih besar!” Namun setelah matahari terbenam, dia berkata pula :  “Wahai kaumku! Sesungguhnya aku berlepas diri  dari apa yang kamu sekutukan Allah dengannya!”

79. “Sesungguhnya aku hadapkan muka dan diriku kepada Allah yang menciptakan langit dan bumi, serta aku tetap di atas dasar tauhid. Dan aku bukanlah dari kalangan golongan yang menyekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain)”.

Al-An`am : 75 - 79

Pembacaan ayat-ayat tersebut perlu digabungkan dengan tafsiran yang muktabar. Supaya kefahaman menjadi tepat dan objektif.

Perhatikan ayat ke-78 dan 79. Ianya petanda jelas bahawa Ibrahim alaihissalam bukan kebingungan mencari Tuhan. Bahkan aqidah Ibrahim sudah utuh berlandaskan La Ilaha Illah. Cuma Ibrahim ketika itu sedang mengamalkan teknik ‘taslim jadaliy’ dengan kaum yang bertuhankan bintang, bulan dan matahari.

Agak sukar untuk menterjemah istilah tersebut secara literal. Namun kefahamannya ialah menggunakan pendekatan menukar dakwaan lawan sebagai hujah ‘makan tuan’ terhadap lawan. Dengan kata lain, kita memperakui hujah dan dakwaan lawan di peringkat awal, lalu menjadikan hujah dan dakwaan yang sama sebagai cara mendiamkan lawan.

Ibrahim sememangnya seorang yang bijaksana. Beliau tidak menggunakan pendekatan menghentam @ provokasi dalam menghadapi kaumnya.

Jika awal-awal lagi Ibrahim memanggilkan mereka “Wahai golongan yang sesat! Wahai golongan tak berotak! Sembahlah tuhan yang benar!” sudah tentu kaumnya tidak akan melayan panggilan Ibrahim. Bahkan sudah tentu juga Ibrahim tidak sempat menyatakan kebenaran kerana sibuk berkelahi, bertengkar atau dihalau penentangnya.

Tetapi dengan kaedah ‘taslim jadaliy’, Ibrahim seakan mengiyakan bintang, bulan dan matahari sebagai tuhan bagi menarik perhatian penganutnya. Ibrahim duduk bersama mereka di waktu malam memerhatikan bulan dan bintang sambil menyatakan : “Owh, ini adalah tuhan?” 

Namun setelah bintang lenyap, bulan dikalahkan siang, Ibrahim menolak ketuhanan bintang dan bulan dengan alasan : “Bukan tuhan namanya jika ia lenyap atau dikalahkan siang.”

Begitu juga di waktu siang. Ibrahim alayhissalam menzahirkan persetujuan terhadap ketuhanan matahari di hadapan penganutnya. Namun apabila matahari hilang ditelan malam, Ibrahim dengan tegas menyatakan :

“Wahai kaumku! Sesungguhnya aku berlepas diri  dari apa yang kamu sekutukan Allah dengannya!. Sesungguhnya aku hadapkan muka dan diriku kepada Allah yang menciptakan langit dan bumi, serta aku tetap di atas dasar tauhid. Dan aku bukanlah dari kalangan golongan yang menyekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain)”.

Semoga Allah merahmati nabi Ibrahim. Beliau telah mewariskan teladan terbaik dalam kebijaksanaan berhujjah buat penegak-penegak kebenaran sepanjang zaman.

Semoga style dan approach Ibrahim alayhissalam menjadi pengajaran yang menyerap masuk ke dalam jiwa pencinta kebenaran.

Rujukan :

- Tafsir Al-Qurtubi –  Al-Imam Al-Qurtubi

-  Tafsir Mukhtasar Ibnu Kathir – Dr. Ali As-Sobuni

-  Tafsir Syaikh Sya`rawi – Allamah Syaikh Ash-Sya`rawi

-  Mawaqif Al-Anbiya` Fi Al-Quran : Tahlil Wa Taujih – Dr. Solah Abdul Fattah Al-Kholidi

Jin Juga Seperti Kita!

Sesetengah manusia amat mengkagumi kehebatan jin dan bergantung kepada mereka. Jin dianggap berupaya memberitahu manusia tentang sesuatu perkara yang bakal berlaku. Ini kerana jin dikatakan mengetahui perkara-perkara ghaib dan sesuatu yang akan terjadi di masa hadapan.

Benarkah begitu?

Manusia amat jarang bertemu jin, apatah lagi bersosial dan bermesra dengan mereka. Namun, anehnya sesetengah manusia mempercayai bulat-bulat dengan kata-kata dan saranan jin!

Masa bila mereka berkenalan lalu menjadi ‘member kamcing’ jin?

Kepercayaan terhadap seseorang akan datang setelah perkenalan terjalin dalam tempoh yang agak lama. Ia melalui proses perkenalan, pemerhatian, ramah mesra serta berkongsi pengalaman susah senang bersama. Setelah itu, barulah keputusan layak dibuat, apakah insan tersebut boleh dipercayai atau sebaliknya.

Tetapi proses itu tidak pula dilakukan ke atas jin. Tau-taunya jin sudah boleh dipercayai.

Pelik bukan?

Tunjuk ajar Al-Quran

Allah memberitahu bahawa jin adalah sama seperti manusia.

Sama dari sudut pengetahuan dan kefahaman. Siapa yang belajar akan lebih berpengetahuan dari yang tidak belajar. Natijahnya, manusia boleh jadi lebih pandai daripada jin dan begitu juga sebaliknya. Asal usul api atau tanah tidak pernah mewujudkan perbezaan dari sudut kualiti pengetahuan.

“Siapa berusaha dialah dapat!” Kata pepatah arab yang telah diterjemahkan.

Yang mengetahui secara mutlak hanyalah Allah jua. Dia Maha Mengetahui sesuatu yang telah, sedang dan akan berlaku, yang zahir dan yang ghaib.

Allah memberitahu :

إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

Sesungguhnya Allah memiliki pengetahuan yang tepat tentang hari kiamat. Dialah jua yang menurunkan hujan dan mengetahui dengan tepat tentang apa yang ada di dalam rahim ibu yang mengandung. Sedangkan tiada seorang pun yang benar-benar tahu apa yang akan dilakukanya pada esok hari dan tiada seorang yang dapat mengetahui di lokasi manakah ia akan menemui kematian. (Bahkan) Sesungguhnya Allahlah yang Maha Mengetahui lagi amat meliputi ilmuNya.

Luqman : 34

Pengetahuan tentang perkara ghaib adalah eksklusif mutlak milik Allah jua. Bukan milik jin, bomoh dan juga pengarah-pengarah filem!

Renungi firman ini :

قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ

Katakanlah (Ya Muhammad) : Tiada sesiapa pun  di langit dan di bumi yang mengetahui perkara-perkara ghaib melainkan Allah!

An-Naml : 65

Tarikh kiamat, alam barzakh, alam akhirat, alam jin, alam malaikat, sesuatu yang bakal berlaku, ruh si mati dan yang seumpama dengannya hanya diketahui oleh Allah jua.

Kecuali maklumat-maklumat ghaib yang diisytiharkan oleh Allah melalui al-Quran dan as-Sunnah, maka ketika itu manusia berpeluang mengetahui secebis ilmu yang bersifat terhad dari keseluruhan maklumat.

“Maklumat bersifat ghaib itu urusanKu! Makhluk seperti malaikat, jin dan insan hanya mengetahuinya sedikit sahaja, itu pun sangat terhad!” kata Allah.

Itu konklusi dari mafhum ayat 85 dari surah al-Isra`.

Di sebalik kematian Nabi Sulaiman

Cara kematian Nabi Sulaiman alayhissalam dianggap unik. Baginda wafat dalam keadaan berdiri sambil bertongkat di atas sebatang kayu.

Lebih ajaib lagi, kematian Baginda berlaku di hadapan sekumpulan buruh jin yang sedang sibuk membina Baitul Maqdis. Oleh kerana Baginda kekal dalam posisi berdiri, jin-jin tersebut tetap terus mengangkat batu, membina dinding, meratakan lantai dan yang sewaktu dengannya.

“Bila la bos kita tu nak balik rehat? Dah berhari-hari tercegat kat situ. Tak lenguh ke dia berdiri lama-lama?” Keluh seorang buruh jin.

“Betul juga. Alah! Kita buat je la kerja kita. Nanti bos marahkan kita pula. Jangan banyak soal!” Cadang seorang lagi buruh jin.

Jin-jin itu memang takut dengan Nabi Sulaiman alayhissalam.

Bulan demi bulan berlalu. Nabi Sulaiman kekal ‘mengawasi’ buruh-buruhnya sambil berdiri dengan tongkat. Jin-jin sudah mula penat. Tapi mereka gagahi juga kerana gerun mereka kepada nabi Sulaiman mengatasi kepenatan.

Tiba-tiba nabi Sulaiman rebah ke tanah. Jin-jin saling berpandangan kehairanan. Nabi Sulaiman pengsankah?

Setelah diselidik, rupa-rupanya tongkat Baginda sudah mereput kerana dimakan anai-anai! Baru jin-jin tahu bahawa selama ini nabi Sulaiman telah meninggal dunia. Patutlah Baginda ‘membiarkan’ saja anai-anai memakan tongkatnya. Patutlah Baginda sanggup berdiri lama tanpa solat dan berehat.

Pembinaan sudah pun siap. Namun jin-jin itu masih menggaru kepala kehairanan. Bagaimana mereka tidak menyedari kematian Sulaiman?

Ada Ibrah di sebalik kematian Sulaiman alayshissalam. Allah merakamkan kisah ini dalam surah Saba`, ayat 14.

فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ...

Apabila Kami telah menetapkan kematian (Nabi Sulaiman), maka tidak ada yang menunjukkan kepada jin tanda-tanda kematiannya melainkan anai-anai yang memakan tongkatnya (sehingga reput)…

Cuba perhatikan penghabisan ayat ini.

...فَلَمَّا خَرَّ، تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ

…Maka apabila Sulaiman telah rebah, baru ternyata kepada jin-jin bahawa kalaulah mereka mengetahui perkara-perkara ghaib, pasti mereka tidak akan terus bekerja berat dalam keadaan terseksa dan hina.

“Pappp!!” seorang jin menepuk dahinya sendiri.

“Laa, dah setahun nabi Sulaiman mati rupanya!??” keluh seorang jin di sebelahnya.

“Kalau aku tahu dia dah mati, dah lama aku berhenti kerja ni…” ujar seorang lagi dengan nada kesal.

Sulaiman alayhissalam mati betul-betul di hadapan sekumpulan jin. Namun tiada seorang  pun dikalangan mereka yang menyedarinya sehinggalah setahun berlalu.

Jika yang berlaku di depan mata pun jin tak tahu, maka apatah lagi benda-benda ghaib dan perkara yang belum berlaku.

Sumber mutlak berkaitan alam ghaib dan masa hadapan adalah pengkhabaran Allah di dalam al-Quran dan as-Sunnah. Sumber selain itu adalah tidak benar dan terdedah kepada pendustaan dan kesesatan.

Benarlah Rasulullah s.a.w yang berpesan

“Aku tinggalkan kepada kamu 2 perkara. Kamu tidak akan sesat selagi kamu berpegang teguh dengan kedua-duanya, iaitu kitab al-Quran dan Sunnahku.”

Tugas + Makan Angin di Mercu Resort, Cherating, Pahang

Alhamdulillah, pada hujung minggu lepas (minggu ke-43), saya sekeluarga bertandang ke Cherating atas tugas memeriksa dan menanda kertas peperiksaan PRAI (Penilaian Rendah Agama Islam). Semua tenaga pengajar di sekolah-sekolah rangkaian HALUAN telah 'berlenguh tengkok dan tangan' memeriksa jawapan bagi subjek Bahasa Arab, Sirah, Akhlak, Tauhid dan Fiqh. Tilawah dan hafazan tak de la pulak sebab dah buat secara lisan...

Dalam bertugas sempat juga kami cuti-cuti makan angin di tempat-tempat berhampiran.

Lokasi kali ini di Mercu Resort, Cherating. Banyak resort-resort menarik di sini. Maklumlah, kawasannya di persisiran pantai...

Tapi maaflah, gambarnya tak tersusun..

Apa pun, jom layan gambar-gambar di bawah... Zasss!

'Nin' dia signboard depan resort... tapi maaf la lupa snap pintu utamanya

 

Pantang lepa, mesti nak mandi kolam

Chalet muat untuk 3 orang. 1 katil saiz queen + satu tilam.

  

 

Kolam yang besar tu sesuai untuk orang dewasa tapi bahaya untuk bebudak

Ni geng Tauhid, bukan geng upin ipin

Fokus, jangan tak fokus

Ni group ana, group bahasa arab lah, baru habishh lah

Pelangi

Ombak petang tu besar-besar daaa

Pandai budak tu beramah mesra dengan kami

Orang suruh senyum, 'dan-dan' tu nak solat

Sesi perbincangan, analisis dan cadangan

Di Kuala Kemaman, Ganu. First time tengok orang buat keropok lekor

Lepas diuli, terus dicelor

Keropok ikan yang dijemur

Inilah rupa ikan setelah bertukar...

Sotong kering

Ikan sebelum diproses jadi keropok

Lagi ikan

 

"Bini aku suka ke keropok ni?"

Ikan yang telah dimesin dengan campuran tepung, garam dan tah apa lagi...

Ok ke tak harganya?

Mendulang Emas Di Bulan Zulhijjah

Artikel ini diulangsiar semula sebagai perkongsian manfaat dengan sedikit modifikasi.

Maghrib semalam @ atau hari ini bermulalah 1 Zulhijjah 1432h. Ini bererti kita sudah masuk bulan terakhir bagi tahun hijrah 1432. Setelah berlalunya sebulan dari sekarang, tahun 1433 hijrah pula akan mengambil tempat.

Bermula pada hari ini juga, kita sedang melalui satu lagi peluang untuk menambah bekalan akhirat. Ianya akan berlangsung selama 10 hari, bermula dari 1 hingga 10 Zulhijjah (28 Oktober hingga 6 November).

Asas kelebihan ‘bonus berganda’ ini adalah berdasarkan firman Allah ta`ala :

وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ

Al-Fajr : 1 -2

Demi waktu fajar! Dan demi malam-malam sepuluh!

Pandangan Ahli Tafsir

Ulama sedikit berkhilaf dalam mentafsirkan erti ‘malam-malam yang sepuluh’. Namun, perselisihan tafsiran tersebut tidak mencetus kontradik yang serius dalam memahami teks. Ini kerana segala pandangan yang terbit boleh dan dapat disatukan dalam ayat tersebut.

Antara lain ulama memaksudkan ‘Layalin `Ashr’ sebagai :

- 10 hari pertama dalam bulan Zulhijjah.
- 10 malam terakhir dalam bulan Ramadhan.
- 10 hari pertama dalam bulan Muharram (kerana kewujudan hari asyura pada hari yang ke-10 Muharram)
- Dan lain-lain.

Dalil Hadith

Terdapat riwayat hadith yang menjelaskan kelebihan 10 hari pertama Zulhijjah secara umum.

Ianya adalah hadith yang direkodkan oleh imam Abu Daud, Tirmizi dan lain-lain. Sabda Rasulullah s.a.w :

مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ أَحَبُّ إِلَى الله فِيْهِنَّ مِنْ هَذِهِ اْلأَيَّامِ يَعْنِي عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ. قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيْلِ الله؟ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيْلِ الله، إِلَّا رَجُلاً خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ.

“Tidak ada hari-hari yang ketaatan pada waktu itu lebih disukai oleh Allah berbanding hari-hari sepuluh pertama dari bulan Zulhijjah. 

Para sahabat bertanya : “Hatta berperang di jalan Allah pun tidak sehebat itu, Ya Rasulullah?”

Baginda menjawab : “Hatta berperang di jalan Allah pun tidak sehebat itu, melainkan jika ia keluar berperang dengan diri dan hartanya, kemudian ia tidak lagi pulang-pulang (mati syahid).”

Rasional Kelebihan Bulan Zulhijjah

Dr. Yusuf Al-Qardawi menjelaskan antara punca Zulhijjah memiliki kelebihan ialah kerana ianya termasuk dari bulan-bulan haram yang empat. Selain itu, aktiviti-aktiviti ibadah haji seperti wuquf di Arafah, bermalam di Mina dan Muzdalifah dan laim-lain turut dilaksanakan dalam tempoh itu. Malah hari raya Aidil Adha dan sembelihan korban turut disyariatkan pada bulan tersebut. Peristiwa-peristiwa tersebut menyerlahkan kelebihan bulan Zulhijjah.

Justeru, seperti mana 10 malam terakhir Ramadhan adalah malam-malam terbaik, maka 10 hari pertama Zulhijjah adalah merupakan siang-siang terbaik. Sepertimana Lailatul Qadr adalah semulia-mulia malam, maka hari 9 Zulhijjah adalah semulia-mulia siang.

Kemuliaan hari-hari tersebut mesti dipenuhi dengan benda-benda baik. 

Amalan Umum dan Amalan Khusus

Ada banyak bentuk kebaikan yang boleh dilakukan dalam tempoh tersebut. Kita boleh berpuasa, memperbanyak bacaan al-Quran, berzikir, bersedekah, memperbanyak solat sunat, menghulurkan bantuan, menghadiri majlis ilmu dan macam-macam lagi. 

Hadith di atas datang secara umum. Justeru ia membuka ruang yang luas buat kita untuk mempelbagaikan jenis dan bentuk amalan asalkan ianya baik dan soleh di mata syarak menurut dalil yang umum dan prinsip maslahah.

Di sana terdapat beberapa hadith yang menyarankan amalan-amalan sunat di dalam tempoh 10 hari tersebut. Antaranya :

• Berzikir. Rasul menyarankan :

مَا مِن أيامٍ أعظمُ عِندَ اللّه ولاَ أحبُّ إليهِ فِيهِنَّ العملُ مِن هذه الأيام (عشرِ ذي الحجة) أو قال: العشرِ- فأكْثِرُوا فيهنَّ مِنَ التهليل والتسبيح والتكبير والتحميد.

Tidak ada hari yang lebih agung dan lebih disukai oleh Allah dari segi beramal soleh daripada hari-hari 10 pertama Zulhijjah, kerana itu, perbanyakkanlah mengucap tahlil, tasbih, takbir dan tahmid pada hari-hari tersebut.

(H.R Ahmad, Tabrani, Baihaqi dll)

Imam Nawawi menjelaskan :

وَاعْلَمْ أَنَّهُ يُستَحبُّ الإكثارُ مِن الأذكارِ في هذا العَشْرِ زيادةً على غيرِه ، ويُستحبُّ مِن ذلك فِي يومِ عَرَفَةَ أكثرَ مِن باقي العَشْرِ

Ketahuilah bahawa disunatkan memperbanyak zikir pada sepuluh hari tersebut melebihi hari-hari lain. Dan disunatkan juga (membanyakkan zikir) pada hari Arafah (hari ke-9 Zulhijjah) lebih dari 10 hari yang berbaki.

(al-Adzkar, hlm. 173)

• Berpuasa pada 9 Zulhijjah (hari Arafah) bagi mereka yang tidak menunaikan haji.

Puasa di hari Arafah menghapuskan dosa selama 2 tahun. Rasulullah s.a.w pernah menjelaskan :

يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ

(Puasa di hari Arafah) menghapuskan dosa tahun lalu dan tahun hadapan.

(H.R Muslim)

Bahkan pahala berpuasa dan melakukan kebaikan di siang hari-hari yang sepuluh itu ditambah dan digandakan. Lihat hadith ini.

وَإِنَّ صِيَامَ يَوْمٍ مِنْهَا يَعْدِلُ بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَالْعَمَلَ فِيهِنَّ يُضَاعَفُ سَبْعمِائَةِ ضِعْفٍ

Sesungguhnya berpuasa sehari dari 10 hari tersebut pahalanya menyamai berpuasa setahun. Dan beramal soleh pada hari-hari tersebut digandakan pahalanya sehingga 700 kali ganda.

(H.R al-Baihaqi dlm. Syu`ab al-Iman, As-Suyuti dlm. Jami` al-Ahadith)

Peluang menggandakan pahala dan menghampiri rahmat Allah bakal tiba.

Usah biarkan peluang keemasan ini berlalu begitu sahaja. Siapa tahu, amalan kita dalam 10 pertama Zulhijjah nanti mungkin menjadi punca utama kita ke syurga....

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ

Berlumba-lumbalah kamu dalam membuat kebaikan

Sekadar ingatan buat diri dan taulan.

Renung-renungkan dan selamat beramal!

Berjenaka Umpama Garam

Jenaka dalam kehidupan umpama garam dalam masakan.

Serius sangat pun membosankan.

Terlebih dos pula membinasakan.

Sekali-sekala je, habuan mengurangkan stress, merehatkan minda.

Layanzzz!

Credit to ohtidak.com

Meneladani Hatim Si Pekak

Pernah dengar cerita tentang Hatim?

Ada pengajaran yang menarik daripada gelaran si pekak yang diberikan kepadanya. 

Siapa Hatim? Berdasarkan catatan dalam 'I.C beliau', nama penuhnya ialah Hatim Bin Unwan. Beliau adalah seorang ulama yang soleh. Hidup di sekitar kurun ke-3 hijrah dan berasal dari Khurasan.

Khurasan? Kat mana tu? 

Menurut satu sumber maklumat, kedudukan geografi Khurasan hari ini dikongsi di antara beberapa buah negara seperti Iran, Afghanistan, Tajikistan, Turkmenistan and Uzbekistan.

Hatim ini popular dengan gelaran Al-Asom (اَلْأَصَمْ). Al-Asom ertinya pekak.

Ingat lagi tak masa belajar tauhid di sekolah dulu? Kan dalam sifat yang mustahil bagi Allah ada sifat yang berbunyi 'Kaunuhu Asomma'? Ertinya mustahil Allah ta`ala berkeadaan pekak.

Jadi, kedua-dua istilah memberi makna yang sama.

Sekadar refresh maklumat lalu.

Kembali.

Kenapa si alim lagi soleh ini boleh digelar begitu? Sapa pula yang berani-berani menghina wali Allah ini?

Ada asal usul ceritanya.

Pada suatu hari, ada seorang wanita datang berjumpa Hatim di kedainya. Wanita ini ada kemusykilan agama. Ketika sedang menunggu Hatim datang, wanita itu tiba-tiba terkentut.

"Prooott!!" Bunyi angin menggegar suasana.

"Alamak! Malunya! Macam mana ni!!" Pucat lesi wanita itu. Mujurlah ketika itu tidak ada pelanggan.

"Syaikh Hatim dengar ke tak ni?" Wanita tadi tertanya-tanya dengan penuh debaran.

Hatim yang tidak jauh dari situ sebenarnya memang terdengar bunyi tersebut. 

Namun Hatim seorang yang mulia.

"Ye puan, ada apa yang boleh saya bantu?" Tanya Hatim sesudah sampai di hadapan wanita tersebut.

Dengan rasa malu wanita itu bertanya."Saya ada satu masalah."

"Sekolah? Kat sini memang ada satu sekolah." Ujar Hatim.

"Bukan sekolah wahai Syaikh, tapi masalah. Masalah tentang hukum-hakam." Terang wanita tadi.

"Ooo, masalah. Ingatkan sekolah. Saya ni kurang dengar sikit. Boleh puan kuatkan suara?" Pinta Hatim.

"Alhamdulillahhhh...! Syaikh ni pekak rupanya. Pasti dia tak dengar bunyi angin tadi! Alhamdulillah!!" bisik hati wanita tersebut.

  

Sejak dari itu, Hatim popular dengan gelaran si pekak @ al-Asom sehinggalah hari ini.

Demi menjaga perasaan dan maruah orang, Hatim rela buat-buat pekak hingga orang lain menyangka Hatim benar-benar si pekak!

*     *     *     *     *     *

Semoga Allah merahmati Hatim Al-Asom. Sungguh! ianya akhlak yang mulia dan mengkagumkan!

Teladanilah Hatim. Janganlah suka mencari kehodohan dan keburukan peribadi orang lain. 

Setiap dari kita semuanya ada keburukan dan keaiban. Keburukan itu mungkin wujud pada fizikal, perangai, cara bercakap, cara berfikir dan seumpamanya. Tidak ada manusia yang sempurna.

Tetapi mujurlah Allah itu bersifat as-Sattar (maha penutup aib), maka kita sentiasa kelihatan sempurna di mata orang walaupun hakikat sebenarnya tidaklah begitu. Penghormatan yang diberikan selama ini adalah berasaskan sangka baik mereka kepada kita. Jika ianya didedahkan, sudah tentu penghargaan dan penghormatan mereka tidak seperti yang kita terima sekarang.

Oleh itu beringat-ingatlah. Kerana keaiban orang yang kita sebarkan akan disebarkan pula oleh Allah sama ada di dunia atau akhirat.

Nabi memberi amaran.

مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا فِي الدُّنْيَا، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

Sesiapa yang menyembunyikan @ tidak mendedahkan aib seseorang muslim di dunia, Allah tidak akan mendedahkan aibnya di dunia dan akhirat.

H.R Ahmad

Mengaib atau memalukan orang lain boleh berlaku dalam bentuk mengumpat, memfitnah, menegur orang 'dikhlayak awam', mencaci, memaki dan seumpamanya. Ia juga boleh berlaku dalam bentuk lisan, tulisan dan gaya isyarat.

Melainkan jika aib seseorang itu boleh membahayakan orang lain, maka ketika itu ia boleh didedahkan pada kadar berpatutan.Itu pun kerana mahu menyelamatkan orang lain.

Kerana pulut, santan binasa. Kerana mulut, badan binasa... di sini dan juga di sana.

P/S : Kisah ini telah dibuat sedikit modifikasi dari versi asal agar sesuai dijadikan sebuah cerita.

Rujukan :

- Kuliah Sairu as-Salikin - Ustaz Ahmad Fahmi Zamzam

- Musnad Imam Ahmad
- Web : http://safeena.org/vb/showthread.php?6450-%CC%E6%C7%E3%DA-%C7%E1%CE%ED%D1-%28-%E3%E4-%C3%CE%C8%C7%D1-%CD%C7%CA%E3-%C7%E1%C3%D5%E3-%29